Святой Александр Невский
Неизвестный художник. Тип В.Л. Боровиковского
С.-Петербург
Вторая четверть XIX в.
Холст, масло, бархат; серебряный позолоченный оклад, литье, чеканка
48,5 х 37 см (в раме); 56 х 43 см (в киоте)
Поступление: из Государственного музейного фонда, 1926 г.
Витрина 6
По сложившейся музейной традиции эту раритетную мемориальную икону часто называют «мерной иконой цесаревича Александра», (впоследствии императора Александра II Освободителя).
Икона обрамлена металлической рамой, на плакетке которой запечатлена дата рождения великого князя Александра Николаевича «17-го апреля 1818-го года».
Первенец великого князя Николая Павловича, впоследствии царя Николая I, появившийся на свет в Архиерейском доме Чудова монастыря в Кремле, стал радостью не только для родителей, но и надеждой для всей династии. Поскольку до этого момента ни один из пяти сыновей Павла I не имел детей мужского пола, способных обеспечить преемственность трона. Младенец был назван в честь дяди-триумфатора Александра I и «по благочестивой традиции», одарен мерной иконой с изображением своего небесного покровителя.
Практика изготовления «родовых» или «мерных» икон была одной из старых православных традиций, существовавших при царском дворе со времен московской Руси. С новорожденных снимали «мерку», по ее длине отрезали кусок доски, на нем иконописцы писали лик святого, в день которого появился на свет младенец. Как отмечал Николай I в своих записках, он воспринял этот обычай от бабушки императрицы Екатерины II, которая возродила эту традицию в императорской семье. Действительно, высота представляемой иконы соответствует росту великокняжеского младенца 56 см.
Как правило, хранились такие иконы в «личных покоях владельцев».
На иконе, точнее, на картине, созданной под иконный образ, запечатлен Александр Невский в, так называемой, «постпетровской» иконографии. В центре изображена фигура святого в рыцарских доспехах и горностаевой мантии, с атрибутами власти, на фоне Петропавловской крепости. Лик благоверного князя напоминает скорее черты Петра I, нежели традиционный молельный образ Александра Невского.
Новая иконография появилась не случайно. В 1724 году Петр Великий издал специальный указ, запрещающий изображать святого благоверного князя в монашеском обличии, старцем, а определил писать его только воинский и княжеский облик. В XVIII столетии Александра Невского стали почитать на государственном уровне, как покровителя имперской России, ее правителей и новой столицы на берегах Невы.
Именно в духе искусства нового времени был написан и этот образ почти век спустя. Некоторые исследователи считают, что его прототипом могла быть близкая по стилистике картина современника событий – известного живописца Владимира Лукича Боровиковского (1757–1825).
Надпись на киоте, куда помещалась икона для хранения, гласит, что эта «икона размером в рост при рождении наследника цесаревича Александра Николаевича». «Высочайше пожалована императором Николаем Александровскому Брестскому кадетскому корпусу».
В 1841 году по ходатайству местного дворянства, старший сын наследник цесаревич стал шефом нового форпостного учебного заведения в Брест-Литовске. Император Николай I не только дал свое согласие на это, но и преподнес вновь образованному корпусу знаменательные дары. Среди них был и этот образ св. Александра Невского, которым цесаревич при открытии корпуса в 1842 году благословил учащихся.
После расформирования Брестского корпуса в 1863 году кадетские реликвии, включая и икону, были переданы в Москву в Александровское военное училище. В 1909 году последовало распоряжение передать все бывшие реликвии Брестского корпуса в Петербург в кадетский корпус Императора Александра II, который стал восприемником истории и традиций Брестского училища. После революции, когда императорские военные заведения были упразднены, мемориальный образ, благодаря своей воинской легенде, к счастью не был уничтожен, а оказался в Музейном фонде, откуда в 1926 году попал в Исторический музей вместе с киотом, надписи на котором способствовали полной атрибуции иконы.
1
