Евангелие князя Д.М. Пожарского
Москва
Евангелие: 1605–1606 гг. Оклад: 1606–1642 гг.
Надпись чернилами на первом листе вверху: «ЕВАНГИЛЕ КНЗЯ ДМИТРЕЯ МИХАЙЛОВИЧА ПОЖАРСКОВА»
Серебро, бумага, дерево, ткань, чернила; золочение, канфарение, чеканка, резьба
32,7×22,5 см
Поступление: из Костромского базового музея, 1933 г.
Витрина 1
Евангелие –собрание из четырех книг, повествующих о воплощении, земной жизни, учении, страданиях, крестной смерти и воскресении Иисуса Христа. Владелец– князь Дмитрий Михайлович Пожарский (1577–1642), национальный герой Смутного времени. Пожарский происходил из рода Стародубских удельных князей Рюриковичей, потомков великого князя владимирского Всеволода Большое Гнездо (1176–1212). Начав придворную службу в царствование Федора Ивановича (1584–1598), он в дальнейшем служил в чине стольника при царях Борисе Годунове (1598–1605), Лжедмитрии I (1605–1606) и Василии IV Шуйском (1606–1610). Князь принимал участие в боевых действиях против мятежных войск Ивана Болотникова и Лжедмитрия II, в 1610 году назначен воеводой в Зарайск. В марте 1611 года оказался в центре восстания москвичей против польско-литовского гарнизона, оккупировавшего Кремль. В ходе боя был тяжело ранен. По предложению нижегородского земского старосты Кузьмы Минина возглавил новое (Второе) ополчение, призванное освободить Москву от оккупантов. Под руководством князя Пожарского ополченцам удалось отбить атаку польских войск и добиться капитуляции польско-литовского отряда. В 1613 году при венчании на царство Михаила Романова князь был пожалован высшим придворным чином боярина. Во время коронации нёс одну из царских регалий – державу. Как государственный деятель Пожарский на протяжении многих лет руководил разными органами управления (приказами) и служил первым воеводой в Калуге, Новгороде и Переяславле-Рязанском.
Подробнее...Князь Д.М. Пожарский был состоятельным человеком и крупным землевладельцем. Ему принадлежали вотчины во Владимирском, Суздальском, Дмитровском, Звенигородском, Коломенском, Московском, Нижегородском и прочих уездах, а также целый ряд поместий и усадьба в Москве. Похоронен он в родовой усыпальнице Пожарских – Спасо-Ефимиевом монастыре в Суздале.
Евангелие Д.М. Пожарского имеет серебряный и частично позолоченный оклад. Листы бумаги переплетены в досках, обложенных выцветшим красным бархатом. По фону верхней доски оклада – резной орнамент трав и розеток на канфаренном фоне и пять накладок с чеканными изображениями: по центру – «Распятие с предстоящими» (Голгофский крест, распятый Иисус Христос, Дева Мария и Иоанн Богослов); по краям – четыре евангелиста (сверху – Иоанн и Матфей, снизу – Лука и Марк).
1
