Распевы Федора Крестьянина
Последняя четверть XVI в.
На л. 47 об. запись: «ВЗЯТ... ОТ МАСТЕРА ФЕДКА СТОПЕРВАГО ГОДУ МАИЯ В 19 ДЕНЬ, А ОТДАН МАСТЕРУ ПРОКОФЬЮ ТОГО Ж МЕСЯЦА В 20 ДЕНЬ… НА ПАМЯТЬ АЛЕКСЕЯ ЧУДОТВОРЦА ВСЕЯ РУСИ» (7101 г. от Сотворения мира, или 1593 г. от Рождества Христова). Полистная вкладная запись: «ЛЕТА 7167 (1659) ФЕВРАЛЯ ВО 2 ДЕНЬ ВЕЛИКИЙ ГОСУДАРЬ СВЯТЕЙШИЙ НИКОН ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕАВЕЛИКИЯ И МАЛЫЯ И БЕЛЫЯРОСИИ ПОЖАЛОВАЛ КНИГУ СИЮ АБИХОД СВОЕГО СТРОЕНИЯ В ВОСКРЕСЕНСКОЙ МОНАСТЫРЬ ЧТО В МОСКОВСКОМ УЕЗДЕ НА РЕКЕ НА ИСТРЕ»
Бумага, чернила, киноварь; крюковая нотация, полуустав, скоропись
10,0 х 7,2 см
Поступление: из Воскресенского Ново-Иерусалимского монастыря
Витрина 1
Федор Крестьянин (вторая половина 1530-х – 1610-е) – выдающийся русский композитор-распевщик. Основатель крупнейшей школы знаменного пения, один из создателей большого знаменного распева. Знаменные распевы Федора Крестьянина записаны крюковыми нотами. Древнерусское профессиональное музыкальное искусство называлось знаменным пением по наименованию использовавшихся для его записи знаков – «знамен», или «крюков». «Крюк» означал и один звук, и несколько звуков, а порой целую мелодию. Знаменное пение, или распев, было одноголосным и исполнялось без музыкального сопровождения. В XVII веке появляется многоголосное партесное пение и линейная запись нотного текста. Переход от знаменного пения к партесному был постепенным и два вида нотации – крюковая и нотолинейная – существовали некоторое время параллельно.
Подробнее...Рукопись представляет собой собрание отдельных церковных песнопений, подобранных, вероятно, согласно вкусу владельца или составителя. Уникальный по составу сборник, скорее всего, предназначался не для службы, как большинство певческих книг, а для келейного использования. В сборнике собраны различные распевы песнопений, в частности авторские: «троец[кий]», «тро[ицкий] сущ[е] Зуевс[кий]», «новоипревод так ныне поют в чюдове», «пер[евод] Крестьянинов», изложенные знаменной и демественной нотациями.
1
