Находки византийских монет и индикаций на Северном Кавказе

Две монеты и индикация относятся к эпохе раннего средневековья. Индикация представляет собой оттиск с византийской монеты, который был выполнен в эстетических целях и не выполнял функции монеты. У изделий есть отверстия для нашивания.
Представленные в витрине золотые монеты являются солидами – основной золотой монетой в денежной системе поздней Римской и Византийской империй. Монеты были выпущены во времена правления византийского императора Ираклия I (610–641 гг.) и на их лицевой стороне – аверсе, изображение Ираклия с сыном и будущим императором Константином III. На противоположной стороне монеты – реверсе, изображение креста на ступенчатой Голгофе и подписью VICTORIA AVSU I / CONOB. Надпись свидетельствует, что монеты чеканили в Константинополе.
Примечательно, что солид из Галиата был обнаружен Е.И. Крупновым в богатом захоронении второй-третьей четверти VIII в. Долгое использование монет и находки солидов в захоронениях северокавказских алан, которые сами участие в денежных отношениях, скорее всего, не принимали, могут объясняться дипломатическими контактами. К тому же солиды являлись сами по себе эталоном золота, поэтому вне зависимости от даты чеканки могли долгое время пребывать в обороте. Для аланского населения значение солида как денежного знака было не важно, а вот ценность золота была понятна в любых культурах. Судя по отверстиям монеты использовались в качестве нашивок для украшения костюма. Украшение костюма нашивными монетами в целом характерно для многих народов. Чаще всего это связано с низким уровнем развития товарно-денежных отношений. У горцев Кавказа в этнографическое время широко известны монисты и женские пояса, расшитые русскими серебряными рублями.
Можно предположить, что украшение предметов одежды импортными монетами было признаком высокого статуса; возможно, это подчеркивало связи носителя этих украшений с Византийской империей. Те, кому подобные монеты не доставались, старались изготовить подражания византийским монетам. Именно таким подражанием, заранее подготовленным для того, чтобы использовать его в качестве украшения, является индикация из катакомбы 20 могильника Чми в Северной Осетии. Погребение относится к концу VIII – IX вв. Так как индикация использовалась в качестве нашивки изображение присутствует только на лицевой стороне и представляет собой схематичное изображение двух соправителей с крестом в руках.
В археологии Северного Кавказа известны погребения как с единичными находками монет или индикаций, так и погребения с десятком индикаций византийских монет. Подобное погребение было обнаружено при изучении могильника Хулам VIII в. н.э. в Кабардино-Балкарии. На этих индикациях, как и на индикации из Чми, изображены двое соправителей.
Видимо, данный мотив привлекал северокавказских алан больше, чем изображение креста на ступенчатой Голгофе. Можно предположить, что копируемые изображения находили у местного населения ряд своих ассоциаций и наполнялись дополнительным смыслом.