Скульптурная голова медведя на конце медвежьей кости

Предмет, найденный в культурных отложениях поселения Черная Гора, представляет собой плюсневую кость (или так называемый метаподий) бурого медведя, на одном с концов которой (на эпифизе) выполнено в технике объемной резьбы скульптурное изображение головы медведя. Показаны морда и уши, глаза не выделены. Имеются две кольцевые канавки, характерные больше для орудий из птичьих костей, на которые наматывали и тянули попеременно в разные стороны сухожилия животных, используемые в качестве ниток для шитья и плетения шнуров. Предмет, возможно, был слегка обожжен. Изображения медведя в искусстве малых форм не были характерны для неолита Русской равнины. Они появляются в небольшом количестве только на рубеже IV–III тыс. до н.э., когда на этих территориях археологи наблюдают следы присутствия первых скотоводов, пришлого населения, так называемых культур круга боевых топоров и шнуровой керамики. Они принесли в лесную зону новые формы каменных топоров, керамики и, вероятно, новую идеологию, важную роль в которой играл медведь. Медведь символически олицетворял собой понятия, связанные с маскулинностью, воинственностью, мощью. Так как Черная Гора это многослойное поселение, то здесь на какое-то время могли останавливаться представители населения фатьяновской культуры – одной из ветвей культуры шнуровой керамики. Однако, костяного инвентаря, характерного для них, здесь не было найдено. Поэтому вопрос о культурной принадлежности этого предмета следует оставить открытым, пока не будет найден подобный предмет в более четком хронологическом контексте: либо волосовской культуры (охотники), либо фатьяновской культуры (скотоводы).
Функциональное назначение: предмет искусства малых форм, возможно, одновременно и орудие для размягчения сухожильных нитей.
Уникальность: уникальная находка, единственная на территории лесной зоны Восточной Европы.