Зал 9. Древнерусский город. XI – первая половина XIII в.

Возникшие древнерусские города имели самую разную историю. Город мог появиться на месте племенного центра, где проживали местный князь с дружиной и знать. В другом случае небольшой ремесленный поселок с течением времени разрастался в большой городской центр, укреплялся и становился феодальным городом. Иногда градообразующим становился боярский или княжеский двор-замок, вокруг которого начинали селиться обслуживающие его ремесленники и торговцы, получившие льготные условия.
Города различались по своему социальному значению и типу. Столицы великих княжеств – Киев, Чернигов, Новгород, Смоленск, Владимир с населением в несколько тысяч человек были сравнимы с европейскими столицами. Их окружали «младшие» города – столицы удельных княжеств и «племенные центры», которые стали городами, а также города-крепости и дворы-замки аристократии.

Киев впервые упоминается в недатированной части «Повести временных лет» как центр полян, построенный тремя легендарными братьями: Кием, Щеком и Хоривом.
Город возник на крутом правом берегу Днепра ниже устья Десны, в зоне древних земледельческих традиций на границе леса и лесостепи, у пересечения международных торговых водных и сухопутных путей, объединив вокруг себя восточнославянские земли.
Во второй половине IX века Киев стал столицей возникшего Древнерусского государства.
В начале XIII века площадь Киева приближалась к 400 га. На Подоле при впадении реки Почайны в Днепр размещалась гавань, а рядом располагался киевский торг. Со всех сторон город окружали монастыри, княжеские и боярские села с усадьбами. В город вело несколько ворот, главными среди которых были Золотые – выдающееся военно-оборонительное и архитектурное сооружение древнерусских зодчих. В Киеве зародилась письменность, формировались основы древнерусской архитектурной традиции, создавались выдающиеся произведения прикладного искусства, в начале XII века был составлен общерусский летописный свод – знаменитая «Повесть временных лет».

Кузнечное ремесло занимает особое место среди всех ремесел и выделилось в особую отрасль производства достаточно рано. Ремесленники-кузнецы часто наделялись в народных поверьях сверхъестественной силой и способностями, что подчеркивает их исключительную важность.
Благодаря широкому распространению болотных руд на территориях, занятых восточнославянскими племенами, знакомство с железом в лесной полосе Европы произошло еще в первом тысячелетии до нашей эры. Ко времени формирования древнерусского государства металлургическое дело у славян насчитывало уже тысячелетний опыт.
Весь процесс изготовления металлических вещей включает в себя следующие стадии: 1) добычу руды; 2) предварительную обработку руды; 3) плавку руды («варку железа»); 4) проковку крицы; 5) горячую ковку для получения необходимого изделия.
Основными источниками для изучения древнерусского кузнечного ремесла являются материалы, которые были получены по итогам археологических исследований древнерусских городов – Новгорода, Смоленска, Киева, Ростова, Пскова и др. При проведении археологических раскопок были обнаружены, во-первых, остатки самого производства в виде оборудования, инструментария, отходов производства и, во-вторых, продукция этого ремесла.

О Древней Руси, ее богатствах знали повсюду: от далеких морских стран Севера, где складывали саги о русских городах и князьях, и до сказочного Востока и Византии – передовых центров цивилизации в раннем средневековье.
Русские купцы плавали по Балтийскому морю, доходили до Центральной Европы, прекрасно знали берега Каспийского и Черного морей, доходили до Багдада и имели свои постоянные дворы в ряде крупных мировых торговых центров (Константинополе, Итиле на Волге, на острове Готланд). Торжища Киева и Новгорода соперничали с рынками Константинополя и Багдада.
Русь поставляла на внешний рынок продукцию сельского хозяйства и промыслов – скот, пушнину, воск, мед, соль, мамонтовую и моржовую кость, изделия русских ремесленников и рабов. Эти статьи экспорта сохраняли свое значение в течение многих столетий.
По имеющимся данным, на Русь в основном привозили монетное серебро, стеклянные и каменные бусы, раковины каури, редкие сорта древесины. Отдельной категорией товаров были предметы роскоши, которые пользовались спросом в аристократической среде: утварь из серебра и бронзы, перегородчатые эмали на золоте, резные изделия из кости, драгоценных и полудрагоценных камней, стеклянную посуду, узорчатые и шелковые ткани, восточные вина, оливковое масло.

Берестяные грамоты и граффити – надписи на стенах храмов и бытовых предметах открыли нам все разнообразие повседневной жизни средневекового человека.
Содержание берестяных грамот разнообразно: бытовые записки, перечни долгов и товаров, хозяйственные распоряжения, заказы ремесленникам и иконописцам, воинские донесения, поминальные записки, черновик завещания, любовные записки. На бытовых предметах – ложках, гребнях, пряслицах, донцах, поплавках чаще всего писали имена их владельцев.
Грамотными были представители разных слоев – не только знать, но и ремесленники, и крестьяне, мужчины, женщины, дети. Грамоте обучали. И этому есть неоспоримые разнообразные свидетельства – грамоты мальчика Онфима, летописные сообщения об организации школ.

Новгород – один из самых древних и значимых городов Руси. Возникнув в землях самого северного восточнославянского племени – ильменских словен – Новгород быстро превратился в ключевой торговый центр на пути с Балтики в Византию и страны Арабского халифата. О нем знали и византийские, и арабские авторы, упоминали в скандинавских сагах. Изделия новгородских ремесленников: кузнецов, оружейников, ювелиров, стеклоделов, гончаров расходились не только по всей Руси, но и за ее пределами.
Одновременно он стал столицей Верхней Руси – федерации северных племен – раннегосударственного образования восточных славян. Объединение в конце IX века Новгорода и Киева под властью первых русских князей положило начало единому государству Русь.
Благодаря уникальному культурному слою Новгорода, где насыщенная влагой земля способствует сохранению органических материалов – кожи, дерева, кости, бересты – мы располагаем богатой коллекцией находок, свидетельствующих о высоком развитии и специализации древнерусского ремесла, а также устройстве и культуре средневекового города – уличных мостовых, усадьбах и жилищах, берестяных грамотах, музыкальных инструментах, играх и игрушках.

Слово «град», «город» древнерусскими летописцами применялись в отношении укрепленных (огороженных) поселений. Укрепления этого времени относятся к типу деревянно-земляных фортификаций, основные элементы которых – ров и вал. Для укрепления вала рубились деревянные конструкции (клети) в несколько венцов, заполнявшиеся землей из рва. По гребню вала ставился частокол или специальные бревенчатые рубленные конструкции с ходами и бойницами.
Как правило, все древнерусские города состояли из двух основных частей: укрепленного «детинца» или «внутреннего» города, где располагались княжеский двор и городская администрация вместе с церковными властями, и «города внешнего» – «посада», т.е. основной городской территории с ее пестрым ремесленно-торговым населением и торгом.
Основу внутригородской планировки составляла улично-усадебная система, когда трассы улиц соединяли важнейшие части города – княжескую резиденцию, епископский двор, соборные площади, торг – и выводили к проездным воротным башням.
Улицы в городах мостили деревом. Деревянные мостовые хорошо известны в Новгороде, Пскове, Киеве, Смоленске, Ладоге и других древнерусских городах.
Городские дворы-усадьбы располагались вдоль улиц и ограждались частоколами. На севере дома были рубленные, нередко поставленные на подклет. На юге дома часто представляют собой заглубленные в землю каркасно-столбовые постройки, хотя срубы тоже известны. Заглубленные части построек, скорее всего, были не жилыми, а хозяйственными.
Обязательным элементом города были каменные храмы, историю которых принято начинать с церквей, выстроенных в Киеве в X–XI вв. Монументальное искусство стало важнейшим средством распространения идей византийского православия. Византийские зодчие познакомили русских строителей с новой для них строительной техникой и новой архитектурной традицией – крестовокупольным храмом.

Керамические изделия – горшки, миски, кувшины, сковороды, жаровни и многое другое – повседневные, массово изготовлявшиеся бытовые предметы. Гончарное дело в городах уже не было домашним промыслом. Появившиеся городские гончары – ремесленники, которые занимались исключительно лепкой посуды для продажи ее на рынке или обмена на необходимые продукты. Гончаров называли: горнчар (от слова «горн» – печь), зодарь (от «здень» – глина), скудельник или керамельник (переделанные греческие слова).
Вся городская керамика в отличие от сельской уже сделана на гончарном круге. Изделия городских гончаров отличались большей тщательностью отделки и большим разнообразием форм. В крупных городах вроде Новгорода в XI веке, скорее всего, уже использовали ножной гончарный круг.
Технологический процесс изготовления керамики состоял из нескольких последовательных операций: 1) подготовка глиняной массы; 2) формовка сосуда; 3) обработка поверхности (стенок) сосуда, например, нанесение орнамента; 4) после сушки обжиг, за счет которого глина затвердевала. На донцах керамических сосудов достаточно часто встречаются геометрические знаки – это знаки мастеров или владельцев посуды.
Ассортимент городской посуды был очень разнообразен: простые горшки «горнцы», амфоры, высокие кувшины, бочкообразные жбаны, миски, ковши. Помимо посуды, гончары делали также глиняные игрушки, свистульки, светильники и т.д.

В VIII–X вв. на территории Древней Руси имели хождение арабские серебряные монеты – дирхемы, но не по своему номиналу, а на вес. Для взвешивания монет применялись складные весы типа аптечных. Разновесами были бочковидные свинцовые гирьки.
В последней трети X века поток серебряных восточных монет сократился, а вскоре полностью иссяк. На рубеже X–XI вв. русские князья предприняли попытку собственной чеканки. Но первые русские монеты (златники и серебряники Владимира, Святополка, Ярослава) были очень малочисленны. Древнерусская чеканка была очень ограниченной и обеспечивала только Южную Русь. На севере Руси имел хождение западноевропейский денарий.
С начала XII века розничная торговля Древней Руси переходит на безмонетную систему, при которой функцию денег выполняли стандартные ходовые предметы: различные виды женских украшений, шиферные веретенные пряслица, стеклянные браслеты, разные сорта пушнины, так называемые «меховые деньги».
Обращение серебра сохраняется лишь в сфере крупных платежных сделок, для обслуживания которых с XII века начинается литье серебряных слитков – гривен. При этом на юге и на севере параллельно существовали две различные денежно-весовые системы: киевская и новгородская, что нашло отражение в форме и весе слитков.

Сведения о музыкальной культуре Древней Руси традиционно получали из различных жанров устного народного творчества, сохранившихся памятников письменности и изобразительного искусства.
Археология существенно дополнила имеющиеся знания. Предметы, связанные с музыкальным миром Древней Руси находят в разных городах. Подавляющее их большинство обнаружено в Новгороде. Это произведения прикладного искусства с изображениями музыкантов и обломки самих инструментов. Найденные музыкальные инструменты разнообразны – струнные, щипковые, духовые: гусли, гудки, сопели, свистки и т.д.

Смоленск – один из древнейших русских городов, упоминаемый в недатированной части «Повести временных лет», возник, согласно летописи, как центр восточнославянского племени кривичей. Из сообщений византийского автора Константина Багрянородного известно, что Смоленск уже в середине X века был мощной крепостью на торговом пути «из варяг в греки» – «град велик и мног людьми», мимо которого прошли легендарные Аскольд и Дир в Киев, но захватить Смоленск не решились.
Ранняя история Смоленска характеризуется борьбой за независимость от Киева. Смоленск быстро превращается в крупный политический центр Северо-Западной Руси, его князья претендуют на киевский стол. Во второй половине XII века в летописях появляются сообщения о смоленском вече, о «лучших мужах» противостоящих князю, о тысяцких и сотских в городе.
Нашествие Батыя обошло Смоленск стороной, но постоянные распри среди смоленских князей и наступление с запада литовцев привели к тому, что в начале XV века город оказался в составе Великого княжества Литовского.

Ремесло было «необходимой составной частью городского быта» в средние века. Традиционно считается, что городское ремесло отличалось от сельского большей сложностью и технологичностью, более широкой специализацией ремесленных профессий и искусством мастеров. Например, кузнечное дело в городах было представлено целым рядом специальностей: оружейники, замочники, ножевники, гвоздочники и др.
Важной особенностью и отличием городских ремесленников от сельских и вотчинных стала их работа на рынок (торг), а не на заказ.

Потребность в кожаных изделиях у жителей городов всегда была значительной. Из кожи делали обувь, седла, сбрую, ремни-пояса, сумки, шапки, колчаны для стрел, ножны для оружия и ножей, щиты, рукавицы, плети, переплеты для книг и сам материал для письма – пергамен, все это требовало разнообразной выделки кож и различных способов их пошивки.
Сырьем для кожевенников служила воловьи, козлиные и конские шкуры.
Раскопки в городах, где хорошо сохраняется органика, дали богатейший материал по истории кожевенного и сапожного дела, которое выделилось в отдельное, самостоятельной ремесло. Богатый ассортимент кожаных изделий и инструментария собран в Новгороде, Пскове, Ростове, Белоозере, Москве.
Основные технологические приемы выделки кожи, установившиеся еще в X–XI вв., сохранились почти без изменений до XIX века: 1) вымачивание и очистка кожи от волоса и подкожной клетчатки; 2) дубление кожи растительным веществом ¬– корой дуба; 3) выравнивание и окраска кожи. Чаще всего кожу красили в черный и темно-коричневый цвета. Кроме дубленой кожи изготавливали сыромятную. Она была крепче и эластичнее дубленой.
Основная масса кожи шла на изготовление обуви. В X–XIV вв. носили кожаную обувь нескольких фасонов – поршни, мягкие туфли, полусапожки и сапоги.

Среди археологических находок, характеризующих культуру и быт средневекового города, встречаются предметы, свидетельствующие о существовании игр в Древней Руси. К ним относятся шашки из кости и других материалов, костяные и деревянные шахматные фигуры, астрагалы для игры в кости и бабки, доски с расчерченным игровым полем для игры в «мельницу».
Частой находкой в культурных слоях городов являются разнообразные детские игрушки, сделанные из дерева, древесной коры, кожи, кости, глины. Большая часть игрушек – самоделки, они изготовлены родителями детей или самими детьми, и только отдельные игрушки – продукция ремесленного производства.

Вщиж – удельный город Черниговского княжества. Впервые упоминается в летописи под 1142 годом. В 1156 году во Вщиже образовалось удельное княжество.
Древнее поселение занимает треугольный мыс высокого левого берега реки Десны. На городище были проведены значительные раскопки известным археологом Б.А. Рыбаковым, в ходе которых были исследованы оборонительные сооружения, найдены остатки княжеского дворца, а также собран разнообразный вещевой материал: детали убранства храма, личина от шлема, западноевропейский бронзовый водолей, кабаний клык с древнерусской надписью, орудия труда, украшения.
Поселение погибло во время Батыева нашествия, что было зафиксировано в ходе археологических раскопок.

Самым распространенным поделочным материалом в Древней Руси было дерево. Жилища и городские укрепления, мастерские и хозяйственные постройки, мостовые и водопроводы, сани и корабли, орудия труда и разные инструменты, посуда и мебель, домашняя утварь и детские игрушки – все делалось из древесины.
Прекрасная сохранность древесины в культурном слое Новгорода позволила собрать в ходе раскопок последних десятилетий прекрасную коллекцию деревянных поделок, исчисляемую десятками тысяч экземпляров.
Самыми распространенными видами используемой древесины были сосна и ель. Деревообрабатывающий инструмент в археологической коллекции представлен различными видами режущих и рубящих инструментов, основные формы которых были созданы уже в IX–X вв. и просуществовали в таком техническом решении до XX столетия.

Древняя Русь находилась на пересечении торговых путей, соединявших Европу с арабским Востоком и Средней Азией, Прибалтикой, Византию. Через русские земли шел поток товаров, частично оседая в городах. Русские купцы выступали не только контрагентами, но активными участниками международной торговли.
Из-за того, что основным типом было натуральное хозяйство, в первую очередь, направленное на самообеспечение, внутренний товарообмен был существенно ограничен – большинство ремесленников работали «на заказ», а не на рынок. Именно поэтому в данных условиях господствовала дальняя торговля – «гостьба», которая сосредотачивалась в крупных городах, на пересечении торговых путей.
Купцы, занимавшиеся заморской торговлей, объединялись в профессиональные корпорации, которые регулировали товарооборот, обеспечивали соблюдение правил торговли, рассматривали в судебном порядке спорные торговые дела, осуществляли сохранность денежно-весовых контрольных эталонов.
Из письменных источников нам точно известно о существовании подобных корпораций в Новгороде. В Новгороде были и торговые фактории иноземных купцов – Готский, позднее Немецкий двор. В то же время русские купцы имели дворы в иноземных городах.

Наиболее достоверными первыми письменными сведениями о Серенске считаются его упоминания в Летописце Переяславля Суздальского под 1207 годом и в Новгородской Первой летописи под 1232 годом.
Серенск был основан, по-видимому, в середине XII века на необжитом месте. Он сразу строился как городской центр, о развитии которого заботились черниговские князья. Город контролировал сухопутную дорогу из Подесенья и более южных областей на северо-восток.
В ходе археологических раскопок Серенска была собрана интереснейшая коллекция вещей, характеризующая высокое развитие ремесла в этом маленьком городке в вятичских землях: инструменты для обработки железа и дерева; целая серия каменных литейных форм (более 50) для изготовления украшений: колтов, бус, височных колец, пластинчатых и створчатых браслетов, перстней, подвесок. На двух из них обнаружены древнерусские надписи. Была открыта также мастерская стеклодела, производившего браслеты.

Набор костяных изделий в Древней Руси был довольно обширным и разнообразным. Для хозяйственных нужд из кости делали ложки, иглы, пеналы, вешалки, рукояти ножей и разных инструментов, спицы для прялок, предметы туалета горожан (гребни, копоушки, булавки, пуговицы), художественные накладки на ларцы, шкатулки и кожаные сумки с изображениями фантастических животных, солнечных знаков или украшенные геометрическим и растительным орнаментами, а также резные навершия в виде головок птиц, зверей, разнообразных геометрических фигур.
Для поделок использовались кости домашних животных, а также рога лосей, оленей; иногда использовали кости быков, туров и даже моржовую кость. Последняя особенно ценилась мастерами. В летописях моржовая кость получила имя «дорогого рыбьего зуба». Русские князья дарили друзьям «рыбий зуб» наравне с мехами соболя, песца, конями, коваными седлами.
Несколько мастерских ремесленников по обработке кости раскопаны в Новгороде, Киеве, Старой Рязани и на других археологических памятниках.

Древняя Русь была аграрной страной, лишь небольшая часть населения проживала в городах.
В городах сидел князь с дружиной, проживала аристократическая элита (бояре), располагался двор епископа, ставили каменные храмы и монастыри. В них организовывали школы и учили грамоте, писали иконы, летописи и священные книги, создавали фрески и мозаики.
Самым многочисленным сословием в городах были рядовые ремесленники и торговцы, быт которых во многом был похож на крестьянский – они также вели усадебное хозяйство, держали скот и птицу, при этом активно занимались ремеслами и торговлей. В города приезжали иноземные купцы, что позволяло жителям знакомиться с иной культурой и традициями. Особое значение имели связи с Византией, которая была одним из главных культурных центров раннесредневекового мира.

Слово «замок» – очень позднее, вошедшее в современный русский литературный язык из наречий западных губерний России под воздействием польского «zamek».
Понятию замка в языке русских летописей X–XIV вв. частично соответствовали слова «град» и «двор». Но, как полагают исследователи, «град» – общее обозначение всяких укреплений вообще – городов, замков, вплоть до временного прибежища во время осады. Поэтому, скорее всего, понятию замка отвечает летописный термин «двор», которым обозначали как загородные замки, так и городские дворы князей, бояр и простых горожан.
Славянское поселение на месте Любеча существовало уже в первые века нашей эры. К IX веку здесь возник небольшой городок с деревянными стенами. Именно его, по всей вероятности, штурмовал князь Олег на своем пути из Новгорода в Киев в 882 году.
Многие замки X–XI вв. в Древней Руси превращались в городки и настоящие города, обрастали посадом, ремесленными участками, новыми укреплениями. Таким и является город Любеч, который, по всей вероятности, был построен Владимиром Мономахом в ту пору, когда он был черниговским князем (1078–1094 гг.).
Замок был надежно укреплен рвом, деревянными стенами и башнями. Но самым интересным оборонительным сооружением была отдельно стоящая в глубине двора вежа (башня), которая не была связанна с крепостными стенами и являлась как бы вторыми воротами и в то же время могла служить в случае осады последним прибежищем защитников, как донжоны западноевропейских замков.
На территории замка располагался трехъярусный дворец князя с широкой галереей – «сенями» и большой княжеской палатой, где можно было поставить столы примерно на сто человек. В этой палате мог проходить Любечский съезд князей в 1097 году.
Всего в замке могло проживать 200–250 человек.
Любечский замок являлся резиденцией черниговского князя и полностью был приспособлен к жизни и обслуживанию княжеского семейства. В 1147 году Любеч был взят и разграблен войсками смоленских князей. Все ценное было вывезено, замок сожжен.

Прядение и ткачество были массовыми и повсюду распространенными ремеслами, непосредственно связанными с изготовлением одежды и других предметов быта. Ассортимент древнерусских тканей был очень велик.
Ткани изготавливали из шерсти, льна, конопли. Они различались не только по материалу и его качеству, но и видам переплетений, фактуре, окраске.
Отделение ткачества от прядения в Древней Руси произошло еще в начальный период русской истории. Ткач в древнерусском городе стал ремесленником, а прядение оставалось еще до XIX века в сфере домашней деятельности женщин в городе и деревне.

.